Кому в раю жить хорошо... - Страница 68

— Быть тебе пьяницей, грязной свиньей, которая ублажает всякого, кто покажет тебе свое достоинство! У людей достоинство, а у тебя что! Лохань рваная!

— Иди, утопи свое отродье в болоте, да найди Миху, вот он расстроится, сразу к тебе вернется!

— Отомсти нам и поймешь, как много ты значила для Михаила, тварь! Что, слабо? Ты же у нас крепкий орешек! Ха-ха-ха…

Баба Яга торжествовала. Женщины, сидя на спине отца, по очереди душили мать веревкой и во все горло причитали, что она и есть та самая свинья, которая мыкает горе, взваливая его на других людей, и честным людям плетет обман:

— Я безумное безвольное существо, — повторяла она, протягивая руку для подаяния, в которую вкладывали то навоз, то плевали, или грубо раздевали, разрывая одежду в клочья.

И она лишь благодарила за такое обхождение, иногда пытаясь рассмотреть тех, кто кричал на нее и грозил.

— Проклятое и беспозвоночное животное, угроза всякому, кто станет приближаться к ней! Пускай пожрет ее геенна огненная, пускай кишки ей выпустят и сдерут кожу. О, как правы вы все!

Женщины плакали, совсем как черти в избе Бабы Яги — наоборот, открывая в матери столько недостатков и вреда, что, казалось, честнее нет людей на свете. Но они сидели не только на матери, они сидели и на Маньке — и даже мать, которая время от времени стонала, невольно встала по ту сторону, открываясь как убогое существо. Мужчины, садясь на спину матери, сразу становились сомневающимися. Обиженными. Недалекими.

Потом родителей поменяли местами. На спине матери уже сидел отец. С ним вели себя совершенно противоположно — ему кланялись и целовали его самого, как господина кузнеца Упыреева, одаривая всем, что нашлось под рукой. В какой-то момент Маньке показалось, что ему нравится сидеть на спине матери и угрожать ей, поднимая Бабу Ягу, он словно получал от этого удовольствие, радуясь дорогим гостям. А Баба Яга понукала им, и прикрикивала, обнимая за плечи.

— Будешь любить меня и не отпустишь от себя, иначе я убью себя от горя… Я не Малина, меня надо деньгами любить, подарками завалить, чтобы простить могла. Вот мои руки, ноги, голова — все на месте, а у нее, что было бы, если бы не ты? Ну, хватит, пора это прекратить! Подняться можно только со мной! Заклятиями моими любо-дорого пустить человека по ветру или богатым сделать! Прогонишь, Малину, как скажу, выбьешь все зубы ей, отобьешь печень, почки, отродье скинуть заставишь. Если выживет, положишь к ногам моим. Понял, нет? А ко мне придешь нынче вечерочком, приголубишь, и сразу за себя замуж позовешь. Вот тебе колечко обручальное, Надеваю я его на палец мой. И дочь мою на колени посадишь. Твоя она, смотри, любуйся, других не будет, а кто скажет, будто есть, высмеивать начинай. Все сделаешь, что скажу!..

— Ну, с чего, с чего мне кому-то что-то давать? — повторял отец, мотая головой из стороны в сторону. — Разве нет у меня друзей, жены любимой? Доченьки? Я ж не фонд благотворительности! И нет у меня головы, если заведомо нищему и убогому подаю. Вот, жена моя дорогая, знает, кому подать, пойду-ка спрошу у нее, посоветуюсь…

Спустя какое-то время на спине матери, мужчины хлестали себя плетью, обнимая мудрую Бабу Ягу, называя ее женой, и проклинали всякую плоть, не умеющую понять святое чувство. И кричали на женщин, обращаясь с ними, как со скотом, пинали их, а они подставляли голову, чтобы тот мог встать на голову ногой, или вязали женщин веревками и полосовали плетью. И женщины поддавались. Мало того, получая от унижений удовольствие, или показывали, что получают. Так вели себя все, кроме Бабы Яги, которая стояла рядом, позволяя целовать себя и белокурую девочку.

— Я самый умный, богатство само плывет мне в руки, закон на моей стороне, — идите за мною! — призывали восседавшие.

— Могу свернуть горы, заставить врагов отдать золото и себя в услужение, рыть носом землю…

Представление продолжалось. Баба Яга театрально заламывала руки, причитая и вымаливая кусок хлеба ради Христа, то признавалась, что ненавидит своего ребенка, который виноват во всех ее бедах, то слазила и начинала поливать грязными словами всякого, кто садился на спину вместо нее, или молилась, молилась до изнеможения. Женщины в ответ уверенно заявляли, что отродье надо утопить в болоте, свернуть шею или сделать из него кусок мяса, который должно продавать всем, чтобы платили вином и близостью. Одновременно занимались сексом, то, принимая дары, то приносили дары и мыли ноги, то кричали, и льстили, и охали, исторгая вопли удовольствия, когда достигали оргазма.

Оргазм женщин оплетал боль физическую, как вьюнок, который скрывает под собой железную основу — и боль уходила в глубь, пряталась, оставляя вместо себя сладкую ноющую иглу-обманку, растекаясь по венам благодатным огнем желания отказаться от себя самой, протянув руки каждому, кто делал из отца чудовище и ломал волю матери.

Но Манька уже поднимала такую иглу. И сразу появлялось жжение — мать стонала.

Глава 9. И Дьяволом, и чертом…

Манька с трудом разомкнула веки, вдохнув запах серы и копоть, и впервые в Аду усмехнулась. Спасибо, святой Отец, что поднял Дьявола до батюшки с матушкой — уж какие родители, а все ж родители.

А так прошла бы мимо и не разглядела!

Она плыла в жидкой лаве, как щепка. Горела и плыла, цепляясь за обломок черного камня. Боль из прошлого не истаяла со временем, и уходила только сейчас, когда к ней возвращалась память, будто она выпрашивала ее у своего прошлого. Но другая боль, та, которая выжигала сознание, сменила боль физическую. Проклятия, которые произнесли люди над телами отца и матери — сбылись. Все произошло так, как предрекли, родители покорились безвольно, без борьбы. Все тело ныло и ломало, и она уже не знала, какая боль пьет ее на этот раз. Она умирала, а люди, изменившие ее судьбу, оставались жить.